Le Meilleur des mondes d'Aldous Huxley Résumé

Résumé Le Meilleur des mondes d'Aldous Huxley

Le roman dystopique d'Aldous Huxley, Le Meilleur des mondes, commence dans l'année A.F. (D'après Ford) 632, soit 632 ans après la production de la première voiture Model T en 1908, ce qui en fait l'an 2540. Le cadre est le Central London Hatchery and Conditioning Centre, un bâtiment gris modeste d'où provient toute vie humaine. Le directeur lance un groupe de touristes d'adolescents Alpha dans la salle de fertilisation. Henry Foster, ingénieur génétique, explique comment les deux castes les plus élevées - Alpha et Beta - sont dérivées d'œufs uniques. Les ovules Gamma, Delta et Epsilon passent par le processus Bokanovsky, où le clonage a lieu, et par la technique de Podsnap pour accélérer la maturation des œufs. Cela produit 11 000 mâles et femelles, identiques aux spécifications de leur caste, en deux ans.

À partir de là, les élèves passent par le processus de la chaîne de montage qui produit des "bébés entièrement socialisés". Il s'agit notamment de la salle d'embouteillage, de la salle de prédestination sociale, du magasin d'embryons et de la salle de décantation. Ici, les bébés conçus et conditionnés physiquement et intellectuellement sont retirés des récipients pour commencer leur vie en tant que nourrissons adaptés à la caste. La visite rencontre Lenina Crowne, qui inocule les fœtus contre la typhoïde et la maladie du sommeil.

Dans les salles de conditionnement, le directeur explique la théorie et le processus de l'hypnopédie, ou apprentissage du sommeil. Dès la petite enfance, les personnes sont conditionnées à adopter des principes spécifiques acceptables par l'État mondial, tels que la consommation de produits de masse, la pratique de la promiscuité et l'adhésion à des activités de groupe. Grâce à l'hypnopédie, les gens apprennent également à rejeter la solitude et à discriminer entre les castes.

Mustapha Mond, le contrôleur de l'État d'Europe occidentale et antagoniste de l'histoire, donne des conférences aux jeunes hommes sur les raisons pour lesquelles les cours d'histoire, de religion et de littérature sont interdits. Il leur rappelle qu'avant leur monde After Ford (A.F.), la vie des gens était misérable. Les dirigeants savent que les gens veulent fondamentalement être heureux et que les clés pour cela sont la gratification instantanée, les activités sportives de groupe, les cabarets et la promiscuité. La vieillesse avec sa laideur a été abolie, et la drogue soma est sanctionnée pour son utilisation afin que les gens puissent éliminer tout soupçon de négativité.

L'auteur met en parallèle la conférence du contrôleur en révélant des conversations entre Lenina Crowne et Fanny Crowne qui reflètent ses sujets. Ces idées sont développées davantage avec les discussions entre Henry Foster et le prédestinateur adjoint. Bernard Marx entend chaque conversation et déteste la façon dont les deux conversations objectivent les femmes. Ce soir-là, Bernard et son ami Helmholtz Watson, un expert en propagande, partagent leur mécontentement face à la répression de l'individualisme par l'État mondial.

Bernard Marx se prépare pour le voyage à la réserve indienne du Nouveau-Mexique, où il emmène Lenina, en rendant visite au directeur pour son permis signé. Les hommes ne se méprisent pas et se méfient les uns des autres, et chacun réfléchit à des moyens de ruiner l'autre. Une fois Bernard et Lenina arrivés au village du pueblo, Lenina est envahie par la saleté, les vilaines personnes âgées et le sang de la danse du maïs, d'autant plus qu'elle a oublié son soma. Le seul point positif est la présence du physiquement attirant Jean le Sauvage. Linda, une bêta perdue dans les montagnes de la réserve 20 ans plus tôt, est la mère de John. Elle mentionne que le directeur est le père de son fils. Sachant que le rôle interdit du directeur dans la grossesse naturelle de Linda détruira son ennemi, Bernard retourne à Londres avec Linda et John.

La carrière du directeur est ruinée. Humilié, il se précipite hors de la salle de prédestination sociale. Immédiatement après son départ, il démissionne et s'estompe dans l'ombre de l'État mondial de Londres, pour ne plus jamais être vu ou entendu de nulle part. En tant que gardien de John, Bernard connaît une montée en popularité qui chute lorsque sa charge refuse d'assister à d'autres fêtes. John est repoussé par les dizaines de personnes identiques et leur comportement robotique. Les avances sexuelles et la promiscuité de Lenina violent ses principes stricts de mariage et de monogamie sexuelle. Frappé par le chagrin quand Linda meurt, John déclenche une émeute à cause de soma. Le contrôleur appelle Bernard, Helmholtz et John à son bureau. John et Mond discutent de la répression de toute idéologie passée et présente et de l'existence d'une société qui détruit l'individualité et l'indépendance. Bernard et Helmholtz sont exilés aux îles Malouines, où ils seront libres d'exprimer leur unicité. Jean choisit une vie de solitude dans un phare. Son isolement lui permet de se purifier afin qu'il puisse continuer sa vie. Les gens le traquer pour ses manières bizarres, cependant, et après qu'un film de lui se flagellant soit paru aux Feelies, des hélicoptères pleins de chercheurs de sensations fortes, un avec Lenina et Henry, convergent vers l'endroit sûr de John. Il attaque Lenina avec son « fouet de petits cordons », et elle se retourne pour courir, mais elle ne fait que trébuquer. Dans une frénésie, la foule déferle vers Jean, « ce centre magnétique d'attention ». Il n'est pas clair si la horde sépare Jean de Lenina, la sauvant du fouet de Jean ou non, mais il continue certainement à se battre en criant : "Tuez-le, tuez-le." L'auteur mentionne qu'une nuit remplie d'orgie de soma et de sexe s'est poursuivie jusqu'à ce que les hélicoptères s'envolent et que John s'évanouisse. Quand il se réveille et se souvient de la nuit, il a honte de ses actions. Jean ne peut se pardonner sa débauche et se suicide. Que ses cris de honte "Oh, mon Dieu" soient d'avoir eu des relations sexuelles avec Lenina après qu'il l'ait frappée avec son fouet et avant qu'elle ne retourne à Londres, ou qu'il la tue, cette réponse meurt avec lui. Ce que l'on sait, c'est que le seul décès mentionné à la fin de l'histoire est le suicide de John.

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