Le Passeur de Lois Lowry Résumé et analyse

Le Passeur de Lois Lowry Résumé et analyse

Résumé

 

Le jeune Jonas vit dans ce qui semble être une communauté parfaite. Il n'y a pas de crime, de faim, de pauvreté, de préjugés ou de violence. Chaque citoyen sait exactement comment se comporter et quelles sont ses responsabilités, grâce à un recueil complet de règles dont chaque logement familial a une copie - en plus d'un dictionnaire, pour encourager l'expression précise des idées. Les unités familiales sont identiques, avec une mère, un père, un fils et une fille. Chaque membre de la famille est soigneusement choisi et jumelé aux autres par un Conseil des Aînés et les comités appropriés. Les Aînés décident également à quel emploi chaque individu est adapté. Les emplois sont attribués lors de la cérémonie de décembre, où chaque groupe d'âge d'environ 50 enfants reçoit ses nouvelles responsabilités pour cette année-là. Les Aînés font apparemment du bon travail, parce que tout le monde dans la communauté semble être satisfait, et la communauté est paisible et sans incident.

Jonas vit dans l'un des logements communautaires avec son père, un nourricier qui s'occupe de bébés ou de nouveaux enfants, et sa mère, qui a un emploi important au ministère de la Justice. Le dernier membre officiel de la famille est sa sœur cadette, Lily, qui est sur le point de devenir huit. Pour le moment, cependant, il y a un membre temporaire supplémentaire de l'unité familiale. Père a ramené à la maison un nouvel enfant nommé Gabriel pour une éducation supplémentaire, préoccupé par le fait que si l'enfant ne se développe pas plus rapidement, il sera prévu pour sa "libération". La libération est quelque chose qui arrive aux bébés, aux personnes âgées et parfois aux personnes qui ont enfreint les règles de la société d'une manière ou d'une autre. Jonas n'est pas sûr de ce qu'est la libération, mais il sait qu'il s'agit de quitter la communauté et d'aller ailleurs.

Alors que l'histoire commence, Jonas est à la fois excité et inquiet parce qu'il est sur le point de devenir un Douze. Lors de la prochaine cérémonie de décembre, dans un mois à peine, il apprendra quel sera son propre travail dans la communauté adulte. Lorsque le jour important arrive, Jonas est choqué lorsque son nom est le seul ignoré pendant les missions. Mais l'Aîné en chef le met ensuite sur scène et annonce que Jonas a été soigneusement choisi par le Conseil des Aînés pour être le prochain receveur de la mémoire, le rôle le plus honoré de la communauté. Son affectation est particulièrement importante parce que 10 ans auparavant, l'affectation du nouveau séquestre était un échec, bien que personne ne semble savoir pourquoi. Jonas commence son entraînement le lendemain.

Le receveur actuel est un vieil homme qui a joué ce rôle pendant la majeure partie de sa vie. Son travail consiste à être le gardien de la mémoire collective de la communauté, non seulement depuis ces dernières années, mais aussi dans les deux sens "vers et retour" pendant des générations. La communauté a abandonné ses souvenirs lorsqu'elle a commencé sa quête de similitude, un plan qui lui permettrait de parvenir à un mode de vie plus efficace, plus sûr et plus tranquille. La similitude impliquait la création d'une géographie uniforme pour faciliter le transport, le développement du contrôle climatique pour éliminer les saisons et le découragement de l'individualité, y compris la couleur de la peau, et les couleurs de toutes sortes. La similitude impliquait également l'élimination du choix, des émotions et des souvenirs, qui pourraient tous potentiellement causer du malheur et de la douleur. Cependant, les dirigeants de la communauté se sont rendu compte que la mémoire et le sens de l'histoire étaient nécessaires s'ils voulaient prendre des décisions éclairées. Le rôle de receveur a été créé afin que quelqu'un ait les connaissances nécessaires pour conseiller le conseil des Aînés, tout en leur épargnant les souffrances que les souvenirs peuvent apporter.

Parce que Jonas est maintenant le Receveur de la Mémoire, le vieil homme change son propre titre pour Le Donneur. The Giver commence immédiatement à partager ses souvenirs avec Jonas, en commençant par une balade passionnante sur un traîneau en hiver. Jonas est ravi de cette expérience, et The Giver commence à transmettre de plus en plus de souvenirs. Au début, ils sont agréables, comme la promenade en traîneau. Jonas apprend les animaux et les couleurs, les vacances avec des lumières scintillantes, la musique, les bougies et le feu. Aucun de ces éléments n'existe plus dans sa communauté. Secrètement, Jonas transmet certains de ces souvenirs au bébé Gabriel, aidant à apaiser le petit quand il pleure la nuit. Au fil du temps, il développe même un amour profond pour le petit garçon, éprouvant une émotion inconnue dans sa communauté.

Le Donneur commence alors à transmettre des souvenirs plus douloureux, y compris ceux de la mort et de la guerre, de la faim et de la pauvreté. Jonas est de plus en plus contrarié par sa communauté, qui s'est murée à la fois de ces souvenirs et des heureux, se condamnant à une existence fade, presque dénuée de sens. Mais Jonas apprend alors quelque chose qui élève son malaise au niveau de l'horreur. Il découvre que la "libération", un terme qui a toujours semblé si inoffensif, est en fait la mort. Il couvre l'exécution de ceux qui ont enfreint les règles, l'euthanasie des anciens et le meurtre pur et simple de nouveaux enfants qui ne répondent pas aux critères fixés par la communauté. Il est horrifié d'apprendre que c'est souvent son propre père qui insère une aiguille pleine de produits chimiques dans la veine d'un bébé, mettant fin à sa vie alors même qu'il l'apaise avec sa voix chantante.

Jonas apprend également que « l'échec » du receveur précédent a été causé par son grand chagrin face à ce qu'elle avait appris. Autrefois une fille heureuse, brillante et curieuse, elle ne pouvait pas accepter ce que la communauté était devenue, ni la douleur des souvenirs, et a demandé sa libération. Jonas apprend aussi que la jeune fille, Rosemary, avait été la fille de The Giver. À sa mort, les souvenirs qu'elle stockait ont été libérés dans la communauté, qui a connu des souffrances pour la première fois. Il a fallu beaucoup de temps aux gens pour assimiler ces souvenirs, et les Aînés ont mis en place des mesures de protection pour empêcher que quelque chose de similaire ne se reproduise. Jonas, par exemple, ne serait pas autorisé à demander sa libération pour lui-même, comme l'avait fait Rosemary.

Le Passeur, qui fait face depuis des années à son chagrin à propos de Rosemary et qui lutte sous le fardeau des souvenirs, et Jonas sont tous deux d'accord pour dire que la communauté doit changer. Le Passeur propose un plan qui permettra à Jonas d'échapper à la communauté. Les souvenirs du garçon seront libérés, et il n'y aura pas le temps d'entraîner un nouveau receveur à les prendre, ou d'absorber tous les souvenirs restants avant que le Passeur lui-même ne meure. Le Donneur, cependant, aidera la communauté à apprendre à gérer à la fois les souvenirs et les défis et joies qui les accompagnent, ouvrant ainsi la voie au retour à la normale.

Les deux n'ont jamais la chance de réaliser leur plan. Jonas apprend le soir même que la libération de Gabriel est prévue le lendemain matin. Le bébé pleure quand Jonas n'est pas là pour le réconforter, et ce n'est pas un comportement acceptable dans la communauté. Pour éviter que Gabriel ne soit tué, Jonas vole le vélo de son père et de la nourriture, emballe Gabriel et s'enfuit de la communauté au milieu de la nuit. Pendant des jours, il évite les avions de recherche en dormant le jour et en voyageant la nuit, et il trompe leur technologie de recherche de chaleur en partageant des souvenirs de froid avec Gabriel.

Finalement, les avions cessent de chercher, mais Jonas et Gabriel sont maintenant loin de toute sorte de civilisation ou source de nourriture. La neige commence à tomber, et les deux deviennent faibles, gelés et affamés. Jonas commence à se demander si, en faisant le choix de partir, il s'est condamné lui-même et Gabriel à mourir de faim et peut-être à mourir. Il se rend compte, cependant, que s'il était resté, il serait affamé d'une manière différente. Gabriel aurait été tué. Et parce qu'il se soucie de la sécurité et du confort de Gabriel encore plus qu'il ne se soucie des siens - la plus vraie expression de l'amour - il se rend compte qu'il n'aurait pas pu prendre d'autre décision.

Jonas commence à monter une colline escarpée et enneigée. Pour une raison non déclarée, il devient convaincu qu'il approche de sa destination. Au sommet de la colline, il trouve des scènes étrangement semblables à celles de ses souvenirs. Il y a un traîneau perché au sommet de la colline comme s'il lui restait. En bas, il voit une ville décorée de lumières scintillantes des fêtes, et il entend des chants lointains. Il sait que dans les maisons de la ville se trouvent des familles qui se font encore des souvenirs et savent ce qu'est l'amour. Rempli de joie, il monte sur le traîneau avec Gabriel et descend la colline jusqu'à l'endroit où il espère que les gens l'attendent avec amour et chaleur.

 

Analyse

 

La liberté et le fardeau du choix

Au sein de la communauté de Jonas, la nécessité de choisir a été éliminée. Avec un livre de règles détaillé et complet à suivre, et des horaires en place pour chaque jour, chaque personne sait exactement quoi faire et quand le faire. Les vêtements (et même les coiffures) sont réglementés, et il y a des horaires fixes pour l'école, le travail, les loisirs et la réflexion. Une voix au-dessus d'un haut-parleur garantit que toutes les règles sont respectées ; les activités scolaires, les réunions communautaires et les rituels des unités familiales sont structurés de manière à renforcer la compréhension de ce qui est correct. Les citoyens sont donc libérés du fardeau quotidien d'avoir à prendre des centaines de petites décisions.

Cependant, des décisions de vie beaucoup plus cruciales ont également été éliminées. Les unités familiales ne se développent pas naturellement, les partenaires choisissant de se marier et d'avoir des enfants. Au lieu de cela, un comité spécial détermine quels conjoints sont adaptés les uns aux autres et quels enfants correspondent le mieux à cette unité familiale. Même le nombre d'enfants est prédéterminé : chaque unité familiale a droit à un garçon et à une fille. Le choix du travail d'une personne au sein de la communauté est également décidé après l'observation attentive par les Aînés des compétences et des prédispositions particulières de ce citoyen ; ces décisions ne sont jamais remises en question.

Ces règles et exigences ont apparemment été mises en place pour assurer le mode de fonctionnement le plus efficace de la communauté et pour empêcher les citoyens de prendre les "mauvaises" décisions. Jonas, quand il prend vraiment conscience pour la première fois que la liberté de choix a été éliminée, se rebelle contre cette décision, disant que l'élimination du choix est injuste et qu'il veut décider par lui-même de ce qu'il fait ou ne veut pas. Pendant un bref instant, il essaie de "corriger" sa pensée, en disant de sa communauté : "Et s'ils étaient autorisés à choisir leur propre compagnon ? Et a-t-il mal choisi ? » Il conclut ensuite : « Nous devons vraiment protéger les gens contre les mauvais choix. »

Cependant, à mesure que Jonas reçoit plus de souvenirs et se connaît la beauté du choix, il comprend que si la liberté de choisir implique des risques et d'éventuels regrets, elle peut aussi apporter une grande satisfaction. En d'autres termes, plus le risque est élevé, plus la récompense potentielle est grande. Finalement, la liberté de choisir devient même la clé pour sauver la vie du jeune Gabriel et l'âme de toute la communauté, car Jonas décide par lui-même que les règles de la communauté sont fausses et qu'il doit lutter contre elles. Que son choix soit le bon ou non reste ambigu, mais au moins il avait la liberté de le faire.

 

Importance de la mémoire

Lois Lowry a été inspirée à écrire Le passeur après que ses parents aient déménagé dans une maison de retraite. Elle a vu son père commencer à perdre ses souvenirs, même les heureux, et sa mère a commencé à revivre les siens, y compris la mort de sa fille aînée. Ces deux situations ont amené Lowry à commencer à s'interroger sur l'importance des souvenirs, et sur ce que ce serait que de pouvoir les manipuler, en choisissant ceux à retenir et ceux à oublier.

Dans The Giver, le contrôle de la mémoire a été poussé à un extrême dangereux. À un moment donné de l'histoire de la communauté, les dirigeants ont décidé de protéger les gens de la douleur et des regrets qui peuvent être causés par les souvenirs. Ils voulaient également empêcher les gens de s'attarder sur le passé, ou de désirer des traditions et des expériences qui avaient été jugées inefficaces ou dangereuses (telles que les familles traditionnelles ou les incendies crépitants), ou qui pourraient interférer avec le bon fonctionnement de la communauté. En conséquence, les citoyens n'ont droit qu'à des "mémors d'une génération", c'est-à-dire qu'ils ne peuvent se souvenir que des expériences de leur propre vie. Mais ces expériences ont été si soigneusement contrôlées par les dirigeants qu'il n'y a presque rien d'assez spécial à rappeler, mauvais ou bon. Les souvenirs critiques, qui incluent ceux des générations passées et les leçons de l'histoire, ont été enfermés dans l'esprit d'une seule personne : le Receveur de la mémoire.

Le poste de receveur a été créé parce que même les dirigeants de la communauté se sont rendu compte que ce n'est qu'avec des souvenirs qu'il peut y avoir des connaissances et de la sagesse, et que seule la connaissance de l'histoire peut empêcher que des erreurs désastreuses ne soient commises encore et encore. Le donateur (qui, dans le roman, est également le receveur Une autre fois, il a conseillé aux Aînés de ne pas augmenter la population, rappelant des cas où les communautés ne pouvaient pas nourrir leur peuple, une situation qui a conduit à la faim et à la guerre. Cependant, personne d'autre dans la communauté n'a la connaissance ou la sagesse du receveur, ce qui signifie que, pour la plupart, les décisions sont prises sur la base de règles et de lignes directrices plutôt que sur une compréhension réelle. Cela élimine toute capacité à modifier les décisions basées sur le bon sens ou l'intuition, ce qui peut expliquer comment la communauté est devenue si rigide.

Alors que Jonas reçoit à la fois les sombres souvenirs et les beaux souvenirs, tels que les souvenirs de familles et de vacances, il se rend compte que les Aînés ont fait une autre erreur de calcul lorsqu'ils ont supprimé les souvenirs. En éliminant les souvenirs, ils ont également éliminé le vrai contentement et le bonheur. Sans souvenirs de douleur ou de danger (qu'ils ont choisi d'abolir), les gens ne peuvent pas apprécier la sécurité. Sans souvenirs de tristesse (abolies), personne ne peut ressentir le vrai bonheur et la vraie joie.

 

Conformité versus individualité

Le but ultime de la communauté de Jonas est la similitude. Ce concept est appliqué au climat, au terrain autour de la communauté et aux bâtiments qui s'y trouvent. Il est également appliqué aux personnes qui sont élevées et conditionnées à se même manière à se même. Même les variations de la couleur de la peau ont été éliminées, ainsi que la possibilité de voir les couleurs. La raison de l'établissement de la similitude entre les gens était apparemment d'éliminer des choses telles que la concurrence, la jalousie et la discrimination. Si tout le monde est le même, il ne peut y avoir de conflit.

L'accent mis sur la similitude commence avant même la naissance des bébés. L'existence d'une écurie de mères biologiques suggère que ces femmes sont soigneusement choisies pour être des incubatrices humaines qui produiront des nouveau-nés en bonne santé. Il est probable que même les embryons soient créés par les scientifiques qui surveillent le processus de naissance, en utilisant les meilleurs spermatozoïdes et ovules. Une fois que les bébés sont nés, ceux qui présentent une faiblesse ou une anomalie quelconque sont "libérés". Le processus de libération se poursuit au cours de la prochaine année, de sorte que seuls les bébés en bonne santé qui répondent à certains critères sont affectés à des familles.

La similitude continue d'être encouragée à mesure que les enfants grandissent. Ils sont placés dans des groupes d'âge, chaque groupe se étant donné un ensemble spécifique de responsabilités et de tâches à apprendre. Des coiffures et des vêtements sont assignés. Des règles de comportement strictes sont renforcées à l'école et dans les rituels quotidiens dans le logement familial. La langue devrait être précise, limitant l'individualité de l'expression. Comme l'Aîné en chef le dit aux participants à la cérémonie de décembre, leur objectif est d'apprendre à s'intégrer, "à normaliser votre comportement, à freiner toute impulsion qui pourrait vous démarquer du groupe".

Le résultat final est qu'il y a peu d'individualité, pas d'expression créative et aucune appréciation de ceux qui sont différents. Il n'y a aucune mention d'artistes ou de musiciens dans le livre, pas de génies, pas de leaders. Personne n'est spécial, sauf les Uns. Ce n'est que dans l'attribution des emplois pour adultes que les différences sont appréciées, et même dans ce cas, elles sont tordues pour se conformer aux exigences de la société. Par exemple, le Père et Fiona semblent être nés avec beaucoup d'empathie naturelle et de compassion pour les nouveau-nés et les anciens. Mais leurs instincts naturels sont manipulés au point de pouvoir tuer les innocents sans un instant de regret, sur la base d'un ensemble de directives dans "les règles". L'individualité est limitée à ce qui peut être utile à la communauté ; le reste est ciselé. En recherchant la similitude, Lois Lowry semble dire que la communauté a également éliminé le potentiel de richesse de l'esprit et de l'esprit, de l'innovation et de la beauté que la diversité peut apporter. Cela signifie également qu'aucun individu ne peut se sentir admiré, spécial ou unique.

 

Sécurité versus liberté

La quête de la similitude dans la communauté de Jonas ne se limite pas à éliminer les conflits et la jalousie. Il a également été mis en place pour atteindre le summum de la sûreté, de la sûreté et de l'efficacité dans la communauté. Le climat a été soigneusement contrôlé pour permettre moins de perturbation de la saison de croissance et une plus grande facilité de transport. Des unités familiales et un nombre strict de naissances et de décès annuels ont été mis en place pour contrôler la population et la rendre la plus saine possible. Des règles et des règlements ont été mis en place pour prévenir la concurrence, la discorde et tout ce qui ressemble à la criminalité. Même la couleur a été éliminée pour réduire le besoin de choix, ou la confusion ou l'inconfort causés par les différences perçues.

Bien que les intentions des dirigeants communautaires initiaux aient pu être de créer une communauté utopique où la faim, le crime et la discorde étaient inconnus, ils l'ont fait au détriment de la liberté et de l'individualité. La communauté devient une dystopie, où tout est contrôlé par un comité des Aînés, et où les citoyens n'ont pas leur mot à dire sur la façon dont ils vivent leur vie. Ils ne sont guère plus que des robots, se déplaçant au fil des ans alors qu'ils suivent les instructions du Livre des Règles. Jonas commence peu à peu à voir l'injustice de tout cela, criant de frustration contre les gens qui laissent se produire.

En soulignant la colère et la frustration de Jonas, Lowry souligne que les gens ne doivent pas suivre aveuglément les règles de la société, quelles que soient les raisons bien intentionnées pour les mettre en place. Ils ne devraient pas être disposés à échanger la liberté contre la sûreté et la sécurité. Au lieu de cela, les individus doivent être conscients et remettre en question tout ce qui concerne leur société et leur pays, y compris les décisions de ceux qui la dirigent. Dans la communauté de Jonas, le peuple accepte passivement toutes les règles et coutumes et a perdu son individualité.

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