Jude l'Obscur de Thomas Hardy Résumé et analyse

Jude l'Obscur de Thomas Hardy Résumé et analyse

Résumé

Le roman, qui se déroule dans le Wessex (la version fictive de Thomas Hardy du sud-ouest de l'Angleterre) dans la dernière partie du XIXe siècle, retrace la vie courte et obscure de Jude Fawley, un homme juste qui aimait profondément et qui souffrait beaucoup.

 

Partie 1: À Marygreen

Jude, un orphelin de 11 ans, est venu vivre avec son arrière-tante, Mlle Drusilla Fawley, qui pense qu'il aurait mieux fait de mourir avec ses parents. En plus de partager ses opinions nihilistes avec l'enfant, elle est pour la plupart décente envers lui. Sensible et intelligent, il ressent la douleur de ses semblables, y compris les animaux. Jude est l'un des membres de M. Phillotson élève la nuit et est attristé lorsque son professeur part pour Christminster, une ville située à environ 20 miles de là qui possède une grande université. Phillotson espère y obtenir un diplôme et progresser dans sa carrière en devenant ecclésiastique. Jude, lui aussi, commence à rêver de Christminster, qu'il peut voir s'il grimpe sur le toit d'une grange et regarde dehors par une journée claire. Il semble que ce soit une ville lumière, et Jude décide qu'il y ira lui aussi pour étudier. Ainsi, il commence à scolariser lui-même, essayant ambitieusement d'apprendre le latin, le grec et les mathématiques.

À l'âge de 16 ans, il s'engage chez un maçon pour avoir un métier, mais il s'attend à ne l'utiliser que comme tremplin vers son but ultime. Un jour, alors qu'il a environ 19 ans, il est égaré par Arabella Donn, la fille d'un éleveur de porcs, qui décide que le jeune homme beau et sérieux est une bonne prise. Elle veille à ce qu'ils deviennent rapidement intimes, et il l'épouse quand elle dit qu'elle est enceinte, une ruse suggérée par ses amis, qui voient la grossesse comme un moyen de piégeage, mais modifiées à la convenance d'Arabella. Peu de temps après le mariage, elle dit à Jude qu'elle s'était trompée au sujet de la grossesse. Le couple commence bientôt à avoir des problèmes conjugaux, et après une grave dispute, elle le quitte et émigre avec ses parents en Australie.

 

Partie 2: À Christminster

Lorsque Jude déménage enfin à Christminster, il trouve rapidement du travail car il a un large éventail de compétences dans son métier. Il traque sa cousine, Sue Bridehead, pour laquelle il a déjà le béguin à partir d'une photo que sa grand-tante lui a montrée. Sue est sa cousine germaine, la fille de sa tante du côté de son père. Il se convainc qu'il est seul et qu'il veut juste une amie et a l'intention de la chercher, avec son ancien maître d'école, Phillotson. Sue travaille en tant que designer ecclésiastique, le plus souvent sur le lettrage décoratif pour objets religieux. Elle le trouve en premier, entendant qu'il est en ville, et ils développent une amitié qui, de son côté, se transforme immédiatement en amour. Jude présente Sue à Phillotson, qui n'a pas pu s'instituler à l'université et qui est retourné à l'enseignement. Après que Sue ait perdu son emploi et son logement, Jude demande à Phillotson de l'embaucher comme apprentie enseignante, et Sue va vivre avec une veuve près de l'école de Phillotson. Sue est une "nouvelle femme", indépendante, bien éduquée (principalement par sa propre lecture), agnostique et méfiante du mariage. Peu de temps après être allée travailler pour Philloston, l'homme plus âgé tombe amoureux d'elle.

Lorsque Jude a finalement le courage de se renseigner sur ses études à l'université, comme Phillotson, il trouve qu'il n'a ni l'argent pour commencer sa formation universitaire ni la formation pédagogique pour passer un examen de bourse d'études. L'un des directeurs de l'université lui conseille de s'en tenir à sa propre classe et à son propre métier. Jude a le cœur brisé et se rend à la taverne pour se saouler, faisant un spectacle de lui-même. Il se retrouve à la porte de Sue, et elle l'emmène pour la soirée. Il dort dans la pièce avant, puis se cligne tôt le matin, gêné. Il perd également son emploi et retourne à Marygreen.

 

Partie 3: À Melchester

Jude décide de devenir un membre du clergé de niveau inférieur et commence à étudier pour cette profession, qui ne nécessite pas d'études universitaires. Sue lui écrit de Melchester, où elle fréquente un collège de formation des enseignants. Elle a passé un examen de bourse d'études pour obtenir une place, ce que Phillotson a aidé à organiser. Il lui a proposé le mariage, et elle a provisoirement accepté ; il imagine qu'ils seront enseignants ensemble quand elle aura terminé sa formation. Se sentant seul et misérable, Sue demande à Jude de venir à Melchester, et il s'exécute immédiatement, pensant qu'ils peuvent simplement être amis. Jude obtient un logement et travaille à Melchester.

Un jour, Sue et lui passent une journée à la campagne et ratent leur train pour retourner en ville. Ils sont forcés de passer la nuit dans la maison d'un berger, mais ils dorment dans des quartiers séparés. Lorsque Sue retourne à l'école le lendemain, elle est sévèrement réprimandée et séparée dans sa propre chambre pendant une semaine. Il est interdit aux autres filles de lui parler. Sue échappe à son isolement en montant par la fenêtre et en marchant à travers une rivière, se retrouvant au logement de Jude. Il l'emmène pour la nuit et lui donne ses vêtements pour qu'elle puisse sécher. Sue part ensuite pour Shaston, où Phillotson doit rester avec un ami, espérant que le scandale va exploser, mais elle est expulsée du collège. Elle retourne à Melchester pour récupérer ses affaires, et quand elle voit Jude, il avoue finalement qu'il est un homme marié.

Peu de temps après, Sue écrit de Shaston pour dire qu'elle se marie à Phillotson et demande à Jude de « lui donner » lors de la cérémonie. Un Jude écrasé accepte de le faire, et après le mariage de Sue, il retourne à Christminster. Tante Fawley est très malade ; il rentre chez elle pour la voir et écrit à Sue pour lui proposer de rencontrer son train à Aldbrickham si elle veut rendre visite à leur parent commun. Sue est d'accord, mais Jude est détourné quand il tombe sur Arabella par surprise, de retour d'Australie. Ils dînent, et il finit au lit avec sa femme séparée. Le lendemain matin, Sue le trouve à Christminster, et ils se rendent ensemble à Marygreen, tous deux pleins d'émotion. Sue admet qu'elle n'aurait pas dû épouser Phillotson. Jude retourne à Melchester, qui est plus proche de la maison de Sue à Shaston, où elle et Phillotson enseignent.

 

Partie 4: À Shaston

Jude rend visite à Shaston, et lui et Sue ont une conversation sincère, pleine de chaleur sexuelle et de compatibilité émotionnelle. Plus tard, elle écrit et lui demande de ne plus lui rendre visite. Pendant ce temps, la gardienne de Mlle Fawley, la veuve Edlin, écrit pour dire à Jude que sa grand-tante est en train de mourir. Jude se rend à Marygreen mais arrive trop tard. Il informe Sue afin qu'elle puisse assister aux funérailles. Sue et Jude ont à nouveau quelques scènes douloureusement émotionnelles entre eux, et Jude avoue son amour. Quand il emmène Sue à la gare, ils partagent un baiser passionné.

De retour chez lui, Sue ne peut plus supporter d'avoir Phillotson près d'elle, et il accepte de dormir séparément, mais va ensuite plus loin en lui permettant de le quitter. Elle écrit à Jude, et il lui dit de venir à Aldbrickham, une ville plus grande que Marygreen, où ils peuvent vivre en paix. Il lui dit également qu'il a accordé le divorce à Arabella afin qu'elle puisse légalement épouser le mari qu'elle a épousé illégalement en Australie. Lorsque le conseil scolaire de Shaston apprend que Phillotson a permis à sa femme d'aller voir son amant, il est licencié. Cependant, il reste ferme dans sa position et accepte même de lui accorder un divorce.

 

Partie 5: À Aldbrickham et ailleurs

Sue insiste sur le fait qu'elle et Jude restent dans une relation platonique. Cet état de choses se poursuit pendant plusieurs mois, et tous deux sont heureux, bien que Jude se sente sexuellement frustré. Arabella apparaît un jour sur le pas de sa porte, et Sue, terrifiée de l'avoir perdu à cause de la supercherie d'Arabella, entre immédiatement en relation sexuelle avec lui. Il s'avère qu'Arabella ne veut remettre son enfant que sous la garde de Jude. Appelé Little Father Time parce qu'il semble être déjà un vieil homme plutôt qu'un enfant, il est né à Arabella en Australie huit mois après qu'elle ait quitté Jude. Les parents d'Arabella ne veulent plus s'occuper de lui, et Arabella ne peut pas garder l'enfant avec son nouveau mari. Jude et Sue prennent l'enfant et continuent heureux jusqu'à ce qu'un jour ils décident de se marier lors d'une cérémonie civile.

À la dernière minute, Sue se retire du mariage, craignant l'effet d'un contrat légal sur leur amour librement donné. Cependant, à la suite de leur dépôt de documents pour se marier, les habitants de la ville apprennent qu'ils ne le sont pas. Jude et Sue sont donc ostracisés et forcés de partir pour trouver du travail. Ils commencent une période de trois ans au cours de laquelle ils se déplacent d'un endroit à l'autre, après le travail. À la fin de cette période, Sue tombe sur Arabella, maintenant veuve ; peu après la réunion, Jude et Sue retournent à Christminster, où Jude ressent encore un lien personnel profond.

 

Partie 6: À Christminster

Jude retourne à Christminster le jour du Souvenir, ce qui est doux-amer pour lui alors qu'il attend avec sa famille la procession de nouveaux doctorants. Il finit par faire un discours devant une petite partie de la foule en attendant le début de la cérémonie, racontant son échec et prêchant contre les maux du système de classe.

Jude et Sue ont maintenant deux enfants, ainsi que Father Time, et Sue est enceinte d'un quatrième. Lorsque la famille part enfin à la recherche d'un logement temporaire, personne ne veut les accueillir, et Jude est forcé de loger ailleurs, loin de Sue et des enfants. La propriétaire est méfiante, et quand Sue avoue, sans réfléchir, qu'elle et Jude ne sont pas réellement mariés, la femme dit que Sue et les enfants devront partir le matin. Father Time, un enfant morose pour commencer, devient de plus en plus agité quand il accompagne Sue à la recherche d'un logement pour le lendemain et qu'ils reviennent sans succès. Encore une fois sans réfléchir, Sue lui parle comme s'il était un adulte et admet que les gens ne veulent pas louer alors qu'il y en a tant dans la famille. Elle dit aussi à Time, maintenant appelé Little Jude, qu'elle est enceinte, et qu'il est furieux contre elle, lui reproblâmant d'avoir causé plus de problèmes à la famille.

Le lendemain matin, pendant que les enfants dorment, elle part très tôt pour prendre le petit déjeuner avec Jude et discuter de leur situation difficile. Quand les parents reviennent pour préparer le petit déjeuner des enfants, ils découvrent que Father Time a pendu ses deux frères et sœurs et lui-même parce qu'ils sont "trop drôles".

Les deux parents sont dévastés, mais Sue perd pratiquement la tête. Après des mois de deuil, elle décide qu'elle doit retourner à Phillotson, puisqu'elle est sa femme légitime, malgré le divorce, et qu'elle n'a jamais réellement épousé Jude. Son agnosticisme et son mépris de la convention disparaissent, et elle veut se sacrifier pour expier la vie dans le péché, pour avoir amené les enfants au monde hors mariage et être responsable de leur mort - la punition de Dieu. Phillotson accepte de la remarier, et un Jude dévasté, maintenant seul, est à nouveau trompé par Arabella après qu'elle l'ait ivre pendant quelques jours et qu'elle ait ensuite dit qu'il avait promis de l'épouser. Jude la remarie, et ils sont misérables.

Pendant ce temps, Sue est mariée à Phillotson mais ne couchera toujours pas avec lui. Jude veut mourir, alors il sort dans une tempête de pluie alors qu'il est déjà malade et se rend à Marygreen pour voir Sue. Quand Jude arrive, Sue l'embrasse et ils l'embrassent passionnément, mais elle refuse de revenir vers lui. Il sait qu'il ne la reverra plus jamais et rentre chez lui. En pénitence, elle emménage enfin dans le lit de son mari. À Christminster, Jude reste malade pendant des mois, devenant de plus en plus faible. Lorsque la Semaine du Souvenir roule, Arabella laisse Jude dans sa chambre pour se joindre aux festivités, et il meurt pendant qu'elle est partie. Il est enterré avec seulement Arabella et la veuve Edlin présents, et Arabella déclare que Sue ne trouvera jamais la paix, essayera comme elle le pourrait, tant qu'elle sera au-dessus du sol.

 

Analyse

Les thèmes de Jude l'Obscur sont étroitement liés. Le problème du mariage, la douleur d'une existence impie, l'hypocrisie religieuse, le système de classe brutal et l'inégalité entre les sexes conspirent pour détruire la vie de Jude et Sue. Néanmoins, ils essaient de vivre leur vie honnêtement et avec bonté selon leurs croyances et leurs principes et selon l'esprit, sinon la lettre, de la loi.

 

Problème du mariage

Un thème majeur du roman est que les gens font souvent de mauvais choix en se mariant. Compte tenu de l'erreur humaine et des conséquences d'un mauvais choix chez un partenaire conjugal, l'histoire montre que les gens ne devraient pas être tenus de rester dans des relations malheureuses et de souffrir toute une vie de pénitence. Les critiques ont accusé Hardy d'avoir attaqué l'institution du mariage, mais il se défend dans la deuxième préface - le Postscriptum de 1912 - en disant "J'ai été accusé ... de ... de la condition actuelle "salenti en magasin" du thème du mariage. Mon opinion à l'époque, si je me souviens bien, était ce qu'il est maintenant, qu'un mariage devrait être dissolvable dès qu'il devient une cruauté envers l'une ou l'autre des parties - n'étant alors essentiellement et moralement aucun mariage - et cela semblait être une bonne base pour la fable d'une tragédie."

Hardy a fait la distinction entre le vrai mariage des esprits et des cœurs et le contrat légal qui devient nul une fois la relation meurte. Malgré la nature contractuelle, les mariages meurent assez fréquemment, comme en témoignent les statistiques actuelles sur le divorce à une époque où les gens sont plus libres de dissoudre leurs unions. Cependant, les couples du temps de Hardy ont été forcés de rester enchaînés ensemble comme deux condamnés malheureux. Il est assez facile de voir l'union désastreuse entre Jude et Arabella provoquée à l'origine par la ruse et le piégeage. Cependant, si Arabella était restée à Marygreen, le mariage n'aurait pas été facilement dissous. Son départ pour l'Australie ne libère pas non plus Jude des enchevêtrements légaux, bien que cela le libère de la misère quotidienne de sa compagnie.

Le mariage entre Sue et Phillotson est plus compliqué. Phillotson représente un point de vue éclairé lorsqu'il laisse Sue aller vivre avec son âme sœur, une action pour laquelle il est puni par une société hypocrite. La société se soucie beaucoup plus de la lettre que de l'esprit de la loi ("la lettre tue") et maintient une morale superficielle qui nie les sentiments les plus profonds des gens. Mais le problème du mariage dans le roman de Hardy est insoluble ; même si Phillotson est prêt à reprendre Sue comme épouse, sa complicité dans son martyre ne manquera pas de la détruire. Aller avec Sue l'aide à retrouver ses moyens de subsistance et son statut dans une société impitoyable.

D'un autre côté, le vrai mariage de Jude et Sue amène les gens à les persécuter et à les ostraciser parce que le couple n'a pas de contrat légal. La traque implacable du couple non conformiste entraîne la perte de leurs moyens de subsistance et leur maison relativement agréable à Aldbrickham. Leur retour à Christminster en tant que pauvres conduit à la destruction tragique de leur famille.

Sue n'aime pas le fait accepté que les femmes soient réduites à utiliser le mariage comme un moyen d'assurer la stabilité financière plutôt que de choisir le mariage librement pour exprimer leur amour et leur désir de vivre avec une âme sœur. Sue se rebelle contre les normes hypocrites de la société, qui la jugent immorale parce qu'elle n'est pas légalement mariée au père de ses enfants, et son incapacité à cacher cette information conduit aux terribles meurtres perpétrés par Father Time. En fin de compte, Sue est brisée par la tragédie et se rend aux normes sociales, retournant à son mari actuel pour expier ce qu'elle considère comme le péché d'avoir puis de perdre ses enfants.

 

Douleur de l'existence sans Dieu

Alors que la plupart des premiers critiques de Hardy ont été indignés par sa critique sociale, plus choquant est la profondeur du pessimisme de l'auteur et le doute sur la bonté de l'existence. Au début du roman, Mlle Drusilla Fawley dit au jeune Jude qu'il aurait été préférable qu'il soit mort avec ses parents. Elle dit aussi que les Fawley ne devraient pas se marier, un point de vue qui reflète indirectement le sentiment qu'il est préférable de ne pas procréer et poursuivre l'espèce. En fait, la mère de Jude se suicide après s'être séparée de son mari - un autre mauvais mariage - et Jude tente sans succès de se suicider après sa rupture avec Arabella en brisant la glace sur un étang gelé.

Jude a une seconde chance de se construire une vie quand Arabella le quitte, mais peu importe à quel point il essaie de créer quelque chose de durable, il est renversé et vaincu par un univers hostile, ou au mieux indifférent. Son rêve de devenir érudit est étouffé, et l'amour de sa vie l'abandonne. Sa deuxième tentative de suicide (lorsqu'il voyage pour voir Sue sous la pluie battante) s'avère réussie, bien qu'il lui faille des mois pour mourir. La foi de Jude n'est pas un refuge, et Dieu, dans la façon dont les chrétiens le perçoivent, n'y apparaît jamais. Il est donc clair pourquoi Jude abandonne la religion.

En effet, le nom de Jude lui-même remet en question les motivations religieuses de l'auteur. Il peut se référer à "l'épître générale de Jude" dans le Nouveau Testament, qui, selon Cédric Watts, n'est pas bien connue (donc obscure) et met en garde contre la corruption de la chair, un problème récurrent pour Jude. De plus, saint Jude est le saint patron des cas désespérés, et Jude Fawley est un cas sans espoir que ni l'autre de St. Le jude ni la religion ne peuvent sauver. Jude ne peut rien faire d'autre que d'abandonner la religion parce qu'elle ne lui a causé que du rejet et de la douleur : il n'y a pas de saint qui l'aidera. Les rêves de Jude sont obscurcis ou effacés dans Christminster, la « ville de lumière ». La présence d'une divinité bienveillante reste obscurcie dans sa courte et misérable vie, aucun Christ à lui "ministrer" jamais.

Father Time, le fils de Jude, est une étude sur le vide de sens de la vie. Poursuivant le nihilisme ou la croyance en l'absence de sens des Fawley, il dit à Jude et Sue de ne pas se marier, et il pense qu'il aurait été préférable qu'il ne soit pas né. Quand il vient pour la première fois chez Jude et Sue, il est sans nom, "parce que, si je suis mort dans la damnation, "deuxuld sauf les frais d'enterrement chrétiens", dit-il à ses nouveaux parents. À la fin du roman, Father Time succombe au désespoir, sachant que la vie de ses parents a été difficile parce que "nous sommes trop drôles" ; il vaut donc mieux se sortir du monde. Pas plus âgé de neuf ans, Father Time est l'incarnation effrayante d'une existence inutile, et l'horreur de sa vision de la vie est rendue plus dévastatrice par sa jeunesse. Dans le monde du Temps des Pères, Dieu n'existe pas ; ainsi, il n'y a pas de recours à l'aide divine ni même au réconfort divin.

 

Hypocrisie religieuse

L'hypocrisie religieuse est un thème important du roman, dans lequel les hommes deviennent prêtres simplement parce qu'il s'agit d'un choix de carrière confortable, et non d'une vocation. Il y a une absence distincte de sentiment ou d'expérience religieux authentique dans le roman ; les gens utilisent la religion simplement comme un moyen de faire respecter les règles et les normes de la société. La religion rend les hypocrites des gens parce qu'elle les oblige à mépriser et à rejeter leurs pulsions naturelles (telles que le désir de sexe) et à violer la morale naturelle : quitter des partenaires qui ne leur conviennent plus ou les rendre malheureux et à s'abstenir d'épouser des partenaires inadaptés pour établir la paternité.

La religion est également un outil pour soumettre les femmes, qui doivent obtenir la permission de leurs maris et de leurs pères pour faire quoi que ce soit de conséquence. Par exemple, Sue souligne que bien qu'un homme se donne librement en mariage, une femme est "donnée" par une figure patriarcale, généralement son père, au mari qui deviendra son gardien.

De l'avis de Hardy, la religion est également une béquille - pour aider la créature consciente de soi qui est un être humain à faire face à la terrible angoisse existentielle (anxiété au sujet de l'existence) qui est son destin. Les gens se réconfortent avec l'idée d'une vie après la mort, comme lorsque l'organiste joue le 73e psaume aux funérailles des enfants, et que Sue entend : "En vérité, Dieu aime Israël." Mais où est Dieu dans leur mort ? Sans croyance en Dieu, les gens doivent créer leur propre raison de vivre, et s'ils ne sont pas en mesure d'en trouver une, la vie devient insupportable, comme elle l'a fait pour la mère de Jude et le fait pour le fils surnaturel de Jude, et finalement pour Jude.

Thématiquement sont liés les mots de l'épigraphe de tout le roman : "La lettre tue". La phrase est une version abrégée de St. Paroles de Paul dans le livre des Corinthiens dans le Nouveau Testament : "Qui aussi nous a rendus capables de ministres de la nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit, car la lettre tue, mais l'esprit donne la vie." Dans cette citation St. Paul oppose "l'ancienne alliance" de l'Ancien Testament (Bible hébraïque) avec la "nouvelle alliance" créée par les enseignements de Jésus. Cependant, Hardy signifie que la lettre de la loi en matière religieuse peut violer les principes du christianisme si les gens ne les interprètent pas avec miséricorde et compassion. Les mots résonnent thématiquement tout au long du roman car ils s'appliquent au mariage et à la religion. Dans un contexte plus large, Hardy considérait la religion orthodoxe comme une philosophie tueuse d'âme, et les personnages du roman reflètent ceux qui suivent impitoyablement la lettre - infliquant l'impuissance, la cruauté, les abus - et ceux qui ne le font pas.

 

Brutalité du système de classes

La brutalité d'un système de classe impénétrable hante Jude, qui a le malheur de naître dans la classe ouvrière. Bien qu'il soit travailleur, ambitieux et très intelligent, il ne peut échapper aux restrictions de sa classe. Il est condamné à rester essentiellement en place, et le mieux qu'il puisse faire est de devenir artisan dans un métier spécialisé.

Jude ne peut pas entrer à l'université parce qu'il n'a pas eu accès à des écoles qui enseignent le grec et le latin, et que ses efforts d'auto-apprentissage ne lui suffisent pas à rattraper son retard. Ainsi, il n'a pas suffisamment de connaissances pour passer un examen afin de le qualifier pour une bourse. Il n'a pas non plus l'argent à payer - une autre voie vers une éducation universitaire, et celle généralement empruntée par les classes supérieures. Bien que Christminster ait été fait pour des gens comme lui - un véritable érudit assoiffé de connaissance, comme le souligne Sue - Jude est condamné à rester en dehors de ses portes d'apprentissage et à refuser les opportunités auxquelles l'apprentissage peut conduire.

 

Inégalité entre les sexes

L'inégalité entre les sexes est un thème important dans le roman, et Sue Bridehead représente, dans une certaine mesure, la "nouvelle femme" qui préférerait rester indépendante. Si on lui a le choix, Sue ne se marierait probablement pas, mais se sent contrainte de le faire. Sue a un métier de conceptrice ecclésiastique ou d'église, et elle a plus qu'assez d'intelligence et de talent pour devenir une enseignante certifiée, bien qu'elle ferme cette opportunité en violant les règles de l'académie d'enseignement. De plus, elle se rebelle contre sa punition injuste plutôt que de s'y soumettre docilement, et en conséquence elle est expulsée. Les lecteurs peuvent se demander si les étudiants de sexe masculin auraient des restrictions aussi sévères et des peines aussi sévères pour les avoir violés.

Sue ne souhaite pas se marier parce qu'elle comprend que les obligations du mariage, son esclavage, sont pires pour une femme que pour un homme. Une femme est soumise à son mari, et s'il décide de la traiter avec cruauté physique ou psychologique, elle n'a guère d'autre recours que de supporter sa douleur. Sue n'aime pas la notion de femme en tant que propriété à donner et à utiliser dans le mariage. Et elle n'aime pas le fait accepté que les femmes soient réduites à utiliser le mariage comme un moyen d'assurer la stabilité financière plutôt que de choisir le mariage librement pour exprimer leur amour et leur désir de vivre avec une âme sœur. Sue se rebelle contre les normes hypocrites de la société, qui la jugent immorale parce qu'elle n'est pas légalement mariée au père de ses enfants. Son incapacité à cacher cette information conduit à une tragédie qui brise complètement l'esprit de Sue. En pénitence, elle se soumet aux normes sociales, retournant à son mari peu aimable pour expier ce qu'elle considère comme le péché d'avoir puis de perdre ses enfants et de vivre selon ses propres conditions.

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