Analyse de La dernière bande de Samuel Beckett

Analyse de La dernière bande de Samuel Beckett

 

La séparation du Soi

Krapp est le seul personnage de la pièce mais il existe plusieurs versions de Krapp. Il y a les vieux Krapp qui sont présents sur scène, les Krapp d'âge moyen qui parlent sur la cassette, et le plus jeune Krapp qui est mentionné par les Krapp d'âge moyen. Ces trois itérations de Krapp à différentes étapes de sa vie représentent la façon dont le moi de Krapp est séparé au fil du temps. Les trois sont presque méconnaissables les uns des autres et le thème de la séparation du soi est exploré à travers leurs différences et leurs similitudes.

Le Krapp plus âgé est le plus proche du public. Il est le premier à être présenté et le seul à avoir une présence physique sur scène. Il est littéralement présent alors que les autres versions de Krapp ne le sont pas. En tant que plus âgé, il peut être considéré comme le résultat final logique des itérations précédentes. Toutes les décisions et actions de Krapp ont amené chaque itération de sa personne à ce point.

Le Krapp plus âgé est très différent du Krapp plus jeune. Il est marqué par l'amertume et l'échec. L'ambition qui a autrefois inspiré son moi plus jeune et élevé la voix entendue sur les cassettes a disparu. Il est si loin qu'il est presque impossible de reconnaître l'écrivain vantard et jeune sur la cassette. La voix enregistrée ressemble à un homme différent en termes de ténor, de ton et de sujet. Le Krapp d'âge moyen décrit ses méfaits romantiques et ses ambitions professionnelles tandis que le Krapp plus âgé reçoit la visite d'une pitoyable prostituée et est à peine capable de vendre une douzaine de livres. Ce ne sont pas seulement les échecs qui différencient le Krapp plus âgé, mais aussi son manque d'émotions positives.

Le Krapp plus âgé est la somme de tous les autres moi. Il les contient mais les reconnaît à peine. Il va même jusqu'à qualifier son moi d'âge moyen de "ce stupide salaud". Même si le Krapp plus âgé est le produit de son moi plus jeune, il croit qu'ils ont été trompés et arrogants au point de lui être étrangers. Les différences entre Krapp et son moi plus jeune causent la douleur contemporaine de Krapp car il ne peut pas remonter le temps et modifier leurs choix pour éviter son misérable cadeau.

Les bandes deviennent un outil narratif important en ce qui concerne le thème de la séparation du soi. Chaque cassette documente Krapp à un stade différent de la vie et contient donc une version différente du soi de Krapp. Le grand livre organise tous ces moi différents et permet à Krapp de voyager à certaines époques de sa vie et de réfléchir à son moi plus jeune. Il le fait le jour de son 69e anniversaire, tout comme il l'a fait le jour de son 39e anniversaire. Dans les deux cas, il remarque à quel point le jeune Krapp semble malavisé. Cet aveu amer est un refrain qui indique qu'à un certain moment la version plus jeune devient trop éloignée pour être reconnue par l'ancienne version. Les moi-mêmes sont devenus trop séparés et ne peuvent être réconciliés.

Le plus jeune Krapp ne peut pas interagir avec le Krapp le plus âgé. Ils doivent traverser le prisme du Krapp d'âge moyen en tant que découvreur d'itinéraire narratif. Le plus ancien Krapp n'accède pas à la première cassette. Il n'existe qu'en tant que référence faite par le Krapp d'âge moyen. Cette cassette antérieure et cette version antérieure de Krapp sont trop étrangères à la plus ancienne Krapp. Le moi sur la cassette est trop jeune et pas encore assez amer. Krapp peut à peu près se reconnaître chez le jeune homme de 39 ans, mais revenir à son adolescence est trop loin. L'esprit de Krapp est devenu tellement marqué par l'amertume et l'échec qu'il est maintenant impossible de faire face à son moi le moins amer.

Ces multiples itérations de Krapp laissent au lecteur des questions clés. Quelle version est le vrai Krapp ? Est-ce l'une des voix sur la cassette ou est-ce le vieil homme qui est obsédé par ses échecs ? La pièce ne fournit pas de réponse définitive. Il appartient au public de décider si Krapp pourrait un jour réconcilier ces moi séparés. Krapp pourrait être en mesure de réussir s'il se comprenait mieux. À la fin de la pièce, Krapp fait un dernier enregistrement, puis écoute sa voix jusqu'à ce que la cassette s'épuise. Il est assis seul en silence et regarde dans le vide. La pièce suggère que le temps expirera peut-être avant que Krapp ne soit en mesure de réconcilier son moi séparé et de former une identité unique et cohérente une fois de plus.

 

Amertume et regrets

Le public est présenté à Krapp à son moment le plus sombre. Le contraste entre le Krapp vu sur scène et le Krapp entendu sur bande souligne l'amertume et le regret qui en sont venus à le définir. Ce thème est exploré par contraste et en particulier à travers la juxtaposition de l'ambition et de l'espoir des versions plus anciennes et plus jeunes du même homme. Des échecs répétés ont rendu Krapp amer et l'ont rempli de regret. Cette amertume illustre les effets néfastes que de tels sentiments peuvent avoir.

Krapp a échoué à tous égards. Le d'âge moyen Krapp annonce sur les bandes qu'il se sent inspiré. Il imagine écrire des livres à grand succès. Il est poussé par un feu qui brûle en lui. Il n'y a rien dans sa vie qu'il changerait, bien qu'il admette que peut-être ses meilleures années pourraient être derrière lui. Ce commentaire est une observation ironique car Krapp, 39 ans, sait que ses échecs antérieurs l'ont amené à ce point d'inspiration et qu'une fois son livre écrit, ces échecs en auront tous valu la peine. Alors que la cassette se termine, le Krapp d'âge moyen insiste sur le fait qu'il ne voudrait pas récupérer ses jeunes années.

Le contraste avec l'ancien Krapp est frappant. Comme l'a révélé le dernier monologue enregistré de Krapp, le livre qu'il a écrit était un échec commercial. Le jeune Krapp parle d'amour et de romance en supposant qu'il rencontrera bientôt une autre fille. Le plus âgé Krapp écoute ses souvenirs de rencontres antérieures et admet qu'il n'a reçu la visite que d'une prostituée qui en a pitié. Toute trace d'inspiration a disparu ; elle est remplacée par tant d'amertume et de regret que Krapp peut à peine se résoudre à enregistrer sa dernière cassette. L'effet est de démontrer la ligne fine entre ambition et échec. L'inspiration a été malavisée et a conduit Krapp sur ce chemin fatidique.

Krapp semblait certain qu'il produirait un beau travail quand il serait plein d'inspiration et de confiance. L'ancien Krapp ne peut s'asseoir et écouter la cassette qu'à la fin. Le seul son est le tourbillon de la machine à bande alors que les mots du jeune Krapp s'épuisent. Ce son est une métaphore des vieux Krapp. Ses paroles se sont épuisées et son ambition n'a aboutit à rien. Les rêves qu'il possédait autrefois ont échoué à tous égards. Le seul ouvrage qu'il a produit est la bibliothèque de bandes et elles n'intéressent que lui-même.

Krapp est devenu obsédé par les cassettes. Il écoute les cassettes et retrace le cours de ses propres échecs. Il ne se concentre que sur son amertume et son regret. Il espère utiliser les bandes pour tracer la route de ses échecs afin de repérer ses erreurs. Mais l'amertume se nourrit d'elle-même et crée plus d'amertume. Plus Krapp est obsédé par ses regrets, plus il a de regrets pour l'obséir. Comme le gémissement de la bande de bobinage, l'amertume de Krapp est condamnée à jouer pour toujours.

 

La documentation d'une vie

Krapp est un écrivain mais le public n'est jamais autorisé à lire ou à entendre ses écrits. Le magnum opus de Krapp est sa collection de cassettes plutôt que son écriture. Chaque cassette est enregistrée le jour de son anniversaire et le contenu est soigneusement noté dans le grand livre. Ce processus d'enregistrement crée une bibliothèque de toute sa vie. Ce processus de documentation fonctionne comme un roman autobiographique qui retrace la vie et l'époque de Krapp. Les incidents enregistrés incluent des succès, des échecs et tout ce qui se trouve entre les deux. Il y a un morceau de découragement pour chaque moment d'inspiration. La documentation de la vie de Krapp est un thème important dans le texte car elle permet le contraste et la juxtaposition qui alimentent le récit.

Krapp enregistre chaque cassette le jour de son anniversaire. Elle est devenue une tradition annuelle et elle donne un aperçu de ses pensées et de ses sentiments à un moment donné. Ces bandes sont espacées de douze mois, donc revenir à travers les bandes revient à accéder à l'esprit de Krapp à un certain moment. La différence entre les bandes documente la croissance ou le déclin de Krapp qui a eu lieu au cours d'une année. Plus le temps entre l'enregistrement des bandes est long, plus la différence de personnalité est grande. La vie documentée est mise à nu en comparant une bande à une autre. Krapp est capable de retracer le cours de sa vie comme s'il s'agissait d'un documentaire en écoutant attentivement les cassettes.

Krapp consulte son grand livre pour rechercher un moment précis de sa vie enregistrée. Personne n'achètera les livres de Krapp, il y a donc une ironie inhérente à ce que le grand livre (un livre) soit le véritable produit de la carrière d'écrivain de Krapp. Ses romans infructueux semblent incapables de trouver un public, mais le grand livre a un fan obsessionnel. Krapp ne peut s'arrêter d'écouter les anciennes cassettes ou de lire dans le grand livre. Il ne peut s'empêcher d'examiner les dernières années de sa vie dans l'espoir de trouver du réconfort dans son présent. La documentation de la vie de Krapp est devenue une malédiction.

Ce qui était autrefois un projet parallèle humoristique devient l'obsession de Krapp. Le jeune Krapp parle des nombreuses cassettes comme si elles étaient une nouveauté. Il estime qu'il y a un plus grand travail à entreprendre. Le jeune Krapp se réfère au livre qu'il envisage d'écrire comme s'il définirait sa vie. Le Krapp plus âgé sait que ce n'est pas vrai. Les livres écrits par Krapp sont mal reçus et se vendent à peine. La descente progressive vers l'échec est cartographiée au cours des bandes. Krapp n'a finalement plus de livres à écrire, mais sait qu'il doit enregistrer une dernière cassette. La dernière cassette mentionnée dans le titre suggère que c'est la fin pour Krapp. La documentation de sa vie se terminera par un dernier enregistrement et en enregistrant la bande finale, il accepte qu'il ne sert plus à rien de continuer. Le découragé Krapp fait une dernière cassette et ajoute une conclusion à l'enregistrement documentaire de sa descente dans l'obsession aigrie. La dernière cassette est la fin de son autobiographie rudimentaire.

La détermination de Krapp à documenter toute son existence finit par prendre le dessus sur sa vie et il ne reste plus rien. Le message nihiliste de la pièce parle de l'absurdité de tenter de documenter une vie. Le processus de documentation lui-même devient autoritaire et le sujet ne peut s'empêcher de regarder en arrière sur chaque entrée individuelle dans le grand livre et de se demander si des changements auraient pu être apportés pour le mieux. Le déclin de Krapp a été inévitable dès qu'il a commencé à enregistrer ses pensées et ses sentiments avec tant de diligence. Ses échecs sont devenus accablants et l'ont piégé dans une cage de sa propre conception. Une fois à l'intérieur de la cage, la vie documentée joue sans fin et Krapp est laissé hanté par ses échecs alors qu'ils jouent sur une boucle.

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