Aristote Les parties des animaux Résumé

Aristote Les parties des animaux Résumé

 

Méthode scientifique d'Aristote

Aristote commence par dire que la raison doit être appliquée au processus et à l'évaluation de toute recherche scientifique. De la raison découle des nécessités ou des vérités. Il y a deux types de produits de première nécessité qui doivent être appliqués en fonction du sujet étudié. Les nécessités absolues sont des vérités immuables et permanentes qui se rapportent à des sujets éternels. Les nécessités hypothétiques sont probablement vraies, mais ne peuvent être prouvées ou réfutées avec certitude en raison de la nature incohérente de l'objet décrit. Les nécessités hypothétiques doivent être appliquées à l'étude de la nature en raison de ses caractéristiques impermanentes.

L'approche scientifique d'Aristote de la nature commence par une étude de ce qui est. Il a catalogué les structures anatomiques et les caractéristiques de chaque espèce d'animal auquel il avait accès grâce à d'innombrables observations. Ces observations et autres notes qu'il a prises concernant les habitats, les habitudes et les cycles de vie des animaux constituent les deux premiers textes zoologiques d'Aristote, Parts of Animals (c. 350 av. J.-C.) et Histoire des animaux (vers 350 av. J.-C.). Aristote poursuit pour étudier la question de savoir pourquoi ces caractéristiques existent.

 

Composition de la matière

Aristote a souscrit à la théorie d'Empedoclès (490-30 av. J.-C.) selon laquelle toute matière est entièrement composée de quatre racines éternelles et immuables. Ces racines sont les quatre éléments de l'air, du feu, de l'eau et de la terre. Selon cette théorie, toutes les substances sont constituées de ces éléments. Ces substances sont maintenues ensemble par l'amour et ne peuvent être séparées que par la discorde. Les substances sont les éléments constitutifs d'objets hétérogènes.

Aristote a appliqué ce concept aux composants physiologiques des animaux. Les substances homogènes telles que le sang, la chair, les os et le tendon constituent les parties hétérogènes des animaux. Par exemple, le cœur est fait de chair et de sang, le cerveau est fait de graisse et l'oreille est fait de cartilage, de chair et de peau.

 

Tout pour une finalité

Aristote croyait fermement que tout dans la nature existe pour une raison, que chaque partie de chaque animal a un but et que chaque variation manifestée est intentionnelle. Il déclare que "la nature ne rend jamais rien de superflu". Selon Aristote, la nature n'est jamais mauvaise et même si le but de quelque chose d'inhabituel ou de désagréable n'est pas facilement apparent pour les scientifiques, il en est ainsi pour une bonne raison. Des fluctuations et des changements se produisent, mais le hasard ne se produit pas. Chaque action que la nature entreprend est une lutte vers la perfection. La perfection est obtenue lorsqu'un animal présente les caractéristiques et les attributs qui en font un représentant par excellence de son espèce.

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