Le Plaisir du texte de Roland Barthes Résumé

Le Plaisir du texte de Roland Barthes Résumé

 

Expérience et rejet

Dans Le Plaisir du texte, Roland Barthes soutient que lire un texte, c'est plus qu'une simple prise d'information ou de divertissement. Il explique que vraiment comprendre et entreprendre un texte, c'est à la fois faire l'expérience du monde et le rejeter. L'idéologie de plaisir du texte de Barthes croit que la prescription logique et ordonnée de l'écriture ne produit pas de plaisir chez le lecteur. Le plaisir d'un texte vient lorsque ces idées sont acceptées et expérimentées tout en étant détruites ou contredites. C'est à ces moments où l'expérience et le rejet des idées de structure, de langue, de culture et même de réalité qu'un lecteur ressent le frisson du bord. Ce bord ou cette séparation est le moment où toutes choses entrent en collision. La collision produit du plaisir et est le seul endroit où le vrai plaisir existe. Barthes passe l'intégralité de l'essai décrivant les différents bords ou moments de collision et comment ces moments poussent un lecteur plus loin dans le plaisir.

 

Plaisir

Barthes soutient que le plaisir d'un texte est l'utopie de la littérature et de la lecture. Il croit que peu de lecteurs se poussent à faire l'expérience de ce plaisir et que de nombreux écrivains ont peur d'entrer dans des endroits inconnus pour y parvenir. Dans l'idéologie de Barthes, le plaisir consiste à "accepter et à expérimenter tous" éléments d'un texte. Cela signifie que les éléments qui semblent être en contradiction ou en confusion doivent être acceptés comme réels ou vrais. Les structures ou formes de langue et de culture comprises et établies doivent se dissoudre dans ces contradictions. Certains textes présentent le langage comme une chaîne de mots avec des connexions lâches. D'autres textes utilisent un langage établi et normatif pour créer un nouveau sens tous ensemble. C'est le travail du lecteur d'être entraîné dans ce nouveau monde et de le découvrir tel qu'il est présenté. Au fur et à mesure que le lecteur travaille à expérimenter ces confusions ou ces problèmes, le texte devient plus séduisant, plus agréable. C'est un jeu de chat et de souris qui peut sembler éprouvant, mais c'est la seule façon d'obtenir un vrai plaisir dans le texte.

 

Béatitude

Le bonheur se trouve lorsqu'un lecteur pousse le plaisir au-delà pour trouver plus de choc et de désillusion. L'idée d'"accepter et d'expérimenter tout ce qu'un texte a à offrir reste également intacte pour la félicité. La différence entre plaisir et bonheur est l'idée de crise. Plutôt que de simplement faire l'expérience des rebondissements trompeurs d'un texte de plaisir, le bonheur choque le lecteur par la perte, l'inconfort et une véritable perturbation des perceptions et des hypothèses. Un lecteur à la recherche de bonheur comprend que trouver du plaisir dans un texte n'est pas la fin du voyage. Pour faire pleinement l'expérience de la félicité en lecture, un lecteur doit chercher à perdre le plaisir qu'il a trouvé. L'idée de perdre du plaisir à trouver le bonheur est celle que Barthes défend parce qu'elle pousse le plus fort contre les idéaux prescrits d'écriture et de narration. C'est une invitation à démanteler ce qui a été promu et défendu comme parfait. Barthes appelle le lecteur à s'engager activement dans la destruction de cette école de pensée afin d'approfondir l'appréciation et la compréhension de la littérature.

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